우리가 죄인 되어야 하는 이유?

우리가 죄인 되어야 하는 이유가 있다. 죄인에게 죄가 일상이 된다. 죄인이 어찌 죄 짓는 것에 두려움이 있을까?

​

죄인은 빛보다 어둠에 익숙해 오히려 빛을 불편해 한다. 그런즉 자격지심으로 빛을 피하거나 핍박하게 된다. 그러나 오늘 필자가 말하고 싶은 것은 그런 상식적인 요지를 지적하고자 하는 의도가 아니다.

​

아픈 환자에게 의사가 필요하다. 일반 사람은 의사가 필요 없다는 이야기가 된다. 신은 인간의 필요성에 의해 만들어진다고도 한다. 인간의 두려움으로 인해 신이 발명된 셈이다. 인간이 없으면 신도 없다.

​

두려운 의식이나 동기가 없었으면 더이상 세상에 신도 존재하지 않을지도 모른다. 신을 불러오는 그 두려움의 근원은 바로 죄인된 마음으로부터 태동되는 것이 아니겠는가?

​

그래서 하나님과 아담과의 관계도 죄라는 매개체를 통해서 시작된다. 비록, 전능자 하나님일지라도 병주고 약 주기 위해 아담을 죄인으로 만드신 것이 아니라 전략적 관계를 세워 하나님과 인간 간의 지속적인 관계성을 유지하고자 했기 때문이라는 생각을 가져본다.

​

비록 임의로 처음에 인간을 죄인으로 설정하게 되었지만 죄인에게 심판과 사망으로 처벌하는 대신 오히려 용서와 긍휼과 은혜와 사랑으로 인간을 대한다.

​

이를 통해서 죄인이란 단순히 죄를 지은 사람으로 치부하는 것이 아니라 죄를 통해서 오히려 더 큰 용서와 사랑을 배풀고 받는 관계성으로 이어지게 했다는 것은 참으로 반전의 반전을 거듭하는 ‘하나님의 역설적 전략’이 아니고 무엇이겠는가?

​

우리가 인간으로서 행복하고 무탈하다면 수 많은 용망이 우리 속에서 꿈틀거려 정신이 혼미하겠지만 우리가 죽을 환자라면 우리의 욕망은 오직 하나, 병이 나아 회복되는 것 뿐이다. 이와 마찬가지로 우리가 우리 안에 죄에 대한 죄의식이 없었다면 인생 낙을 즐기느라 어찌 하나님과의 관계성을 위해 온 몸과 마음과 힘을 다해 하나님 전으로 달려나가겠는가?

​

고난이 유익한 것처럼, 이와 같은 의미로 우리가 죄인된 것이 얼마나 감사하고 또 은혜로운가를 깨달아야 할것이다. 십자가가 하늘로 가는 통행증인 것처럼, 우리가 죄인된 것으로 인해 예수 십자가의 희생이 결코 헛되지 않게 될 것이라는 진실을 깨달아야 할 것이다.

​

♡도천 곽계달♡