정체성을 지키고자 하는 본능!

좋은 내용이네요. 공동 공유 이전에 자신의 아이덴티티(정체성)를 지키고자 하는 본능을 인위적으로는 지울 수 없다는 결론입니다.

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그렇다면, 아이만 공유하고 남편은 공동으로 공유하지 않은 것은 왜 따지지 않는 것인지에 대한 통찰을 통하면 쉽게 아이들을 공유하지 못한다는 결론에 디다를 수 있겠지요?

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허기사 소위, 문명이 발달된 선진국에서는 동성애(이성을 넘어선 동성의 공유)는 고사하고 마누라 공유하는 스와핑이 일상이 되었다는 사실도 심각하게 고민해야 할 것입니다.

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본능을 무시하고 공유하고자 하는 사회,

공유가 만사가 아니라는 진실을 가르쳐주는

좋은 교훈이기도 합니다.

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필자도 평생을 살면서 죽고 싶을 정도로 힘든 현실을 헤쳐나오면서도 오직 지킬 수 있는 것은 자신의 정체성이 아니었나 여겨집니다. 다른 것은 몰라도 자신의 아이덴티티에 대해서 만큼은 절대로 타협의 대상이 아니었다는 사실 하나는 분명히 지켰다는 자부심이 있습니다.

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내 가정,내 아내, 내 자식들이 누구인가를 확인하며 살고자 노력한 것이 내 아이덴티티를 지키고자 하는 수단 중에 하나였지요. 그리고 그들의 길을 끝까지 지켜주고자 하는 것이 또한 내 정체성을 세우는 일일 것입니다.

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그야말로 내 목숨을 걸고 지키고자 하는 것이 본능일진데, 어찌 이를 뛰어넘은 공동의 수행할 선이 있겠습니까? 절대로 본능을 이기는 목적은 없습니다. 정체성을 지키는 본능이란 목숨을 걸고 행하는 소명이기 때문입니다.

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♡도천 곽계달♡

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“(이스라엘의 공동 양육 실험)

모두가 소득이 똑같은 사회.

모두가 똑같이 일하는 사회.

모든 결정은 모든 남녀가 참여해 공동으로 내리며, 모든 자녀는 함께 키운다.

한번쯤은 꿈꿔 본 유토피아 사회다.

실제로 이런 사회에서 살아간다면 사람들은

어떤 반응을 보일까?

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이스라엘의 키부츠에서 그런 실험이 일어났고, 조지프 셰퍼와 라이오넬 타이거라는 두 인류학자가 세 세대에 걸쳐 키부츠에서 살아온 34,040명을 조사했다.

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셰퍼드와 타이거는 1975년에 출간된 고전적인 저서 <<키부츠의 여자들>>에서 예상과 달리 키부츠에서의 남녀 사이의 분업은 나머지 이스라엘 지역보다 훨씬 높게 나타난다는 사실을 발견했다.

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그렇지만 더욱 놀라운 것은 여자들이 강력하게 표출한 선호였다. 시간이 지나자 여자들은 아이들을 다른 여자들과 공동으로 키우기보다는 자기 아이는 자기가 키우겠다고 주장하기 시작했다.

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남자들은 이러한 움직임에 대해 원래 그들이 지향하던 유토피아의 꿈을 희생하고 부르조아의 가치에 굴복해 후퇴하는 것이라며 거부하려고 했다.

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그러나 어머니들과 그녀의 어머니들은 완강한 자세를 굽히지 않고 투표를 통해 자신들의 의지를 관철시켰다.

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그래서 공동양육이라는 유토피아적 실험은 어머니와 자식 간의 유대를 바탕으로 한 양육으로 되돌아갔다.” -이석호님-