기적, 무엇이 진실인가?

믿음은 바라는 것의 실상이라 했던가요?

기적도 바라는 자의 실상이 아니겠습니까?

바라지 않는 곳에 믿음도 기적도 없습니다.

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핵심은, 설령 바라는대로 기적이 일어난다고

해도 근본 신앙 생활에는 흔들림이 없어야 한다는

것이 바른 신앙인의 자세라는 것에는 100%

공감이 갑니다.

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내 뜻이 아니라, 하나님 뜻이 이루어지는 것을

바라는 마음이 관건이고, 또 기적은 우리네

소관이 아니라 전적으로 하나님 소관이기에

분별력 있는 신앙인으로 기적에 연연할 이유도

주장할 이유도 없다는 것입니다.

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♡도천 곽계달♡

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“초자연적 체험이나 기적으로 종교의 진정성을 가리려는 접근은 무망하다고 봅니다.

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예컨대, 저는 현재 가톨릭에 이름을 올려놓고 있긴 합니다만, 성모 발현은 왜 거의 다 가톨릭 신자, 가톨릭 문화권에 국한됩니까?

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한 영혼이라도 더 구원하고, 집 나간 갈라진 양들을 돌아오게 하려면, 비기독교인과 개신교도에게 발현하시는 게 더 낫지 않나요?

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특정 종교의 초자연적 현상이 객관적 실체라면, 응당 그 종교를 믿지 않는 외부인들에게도 일어나야지, 그런 예는 없는 것 같습니다. 방언, 신유 등은 그런 체험을 중시하는 교파의 독실한 신자들에게나 일어나지, 그렇지 않은 성향의 종교 공동체에서는 일어나지 않잖습니까?

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성서에 숱하게 기록된 기적들도, 근대 이후에는 일어났다는 구전이나 기록이 거의 없습니다.

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불트만의 말대로, 성서 등 종교 텍스트는, 신화적 세계관으로 구전되고 기록되었으므로, 객관적 사실이 아니라, 신앙적 사실인 것이죠.

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종교의 역사적 의의와 사회에서의 기능 자체를 지나치게 폄하하는 것도 바람직하지는 않지만, 근대적 합리성을 견지하면서, 자신의 종교에만 초자연성이라는 특례를 허용한다는 건, 내적 일관성을 결여한 태도일 것입니다.”

-장준영님-