성경의 오해와 진실(IV)!

(1) (거듭나는, 부활의 의미!)

예수가 육으로 와서 영으로 살아나셨어요. 그랬더니 그의 육이 이 진리에 의해 재해석되자 이거는 없어지고 삭제되는 거어야 하는 겁니다. 예수님이 내가 처음이고 마지막, 즉 알파요 오메가라는 뜻이고 예수와 하나된 우리도 시작과 끝의 작업에 참여하고 있는거지요. 내안에서 다 일어나야 되는거에요. 그게 아담, 사람이라니까요.

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그것은 반드시 육에서 시작해서 육이 죽는 경험이 전재되야 되고 그 다음에 신령한 자의 출현이 과정으로 있어지는 거에요. 반드시 선악과에서 출발해서 생명나무로 가는거고, 율법으로 시작해 진리로 가는거고, 죄인으로 시작해 의인으로 가는거지요. 이걸 부활이라 합니다.

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‘아나시스타스’ 단어 자체가 위로, ‘이스테미’, 똑바로 서니까. 위로 똑바로 서면 그걸 부활이라고 하니까 여러분은 부활한거잖아요. 그래야 주님이 우리의 머리라는 명제가 참이 될것입니다.

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첫 사람 아담은 땅에서 났고 땅은 그 하늘을 설명하기위해 준비된 모든 것을 이야기 하는거에요. 거기에 ‘호’라는 관사가 붙으면 항상 성전이에요. 첫 사람 아담은 그 성전, 그 율법, 그 땅에 속한거지만 마지막 아담은 하늘에서 나야하는 겁니다.

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주님이 니고데모에게 “너는 거듭나야지, 위로부터 나야지!” 할 때 ‘아노뗀’ 그게 ‘위로 나다’라는 말이잖아요. ‘하늘에서 낳다’라는 말입니다.

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성경은 여러분이 추측하고 상상하여 논리로 정의할 것들이 아니라 명쾌하게 해석되어야 합니다. 그렇다면 주님이 승천하실 때 우리도 역시 그 안에 있었어야지요. 그러면 여러분도 승천하게 되는 겁니다. 우리가 진리를 깨달아야 하는 이유입니다. 깨달음이 승천에 동참하게 하니까요.

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그렇다면 어떻게 승천하는가?

적어도 그 하늘은 사람이 상상하는 공간적인 하늘은 아닙니다. 그리고 인간들이 그들의 능력과 그노력으로 절대 도달하지 못하는 곳이 하늘이어야 됩니다.

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승천이란 ‘아날렙씨스’라는 단어가 ‘아날남바노’, 쉽게 풀어서 ‘위로 넘겨지다’, ‘위에다 두다’는 말이지 하늘로 올라가다는 의미가 아닙니다. 하늘이란 말이 아니라 ‘넘겨 주다’, ‘위로 두다’는 말입니다. 여러분이 아랫 것으로 그 위에 것을 알아 위의 존재가 되었으면 여러분이 승천 한거에요. 위에 두워졌다는 겁니다.

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“내가 그리스도 안에 있는 한 사람을 아노니 십사년 전에 셋째 하늘에 이끌려 간 자라 내가 이런 사람을 아노니 그가 몸 안에 있었는지 몸 밖에 있었는지 나는 모르거니와 하나님은 아시느니라”

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그 하늘, 세 번째 하늘에 올라갔더니 말 할 수 없는 말, 사람의 말로는 표현할수 없다는 뜻이에요. 적어도 하늘이란 내가 원하고 표현하는 그런 차원의 것들이 아니라는 이야기겠지요.