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[사랑의 샘은 사람에게 있지 않고 오직 하나님께 있다. 그러므로 사람의 마음속에서 하나님의 사랑을 찾는 것은 어리석은 것이다. 하나님의 사랑은 성령에

[“예수께서 대답하시되 이 사람이나 그 부모의 죄로 인한 것이 아니라 그에게서 하나님이 하시는 일을 나타내고자 하심이라.”]     (요한복음 9:3 )    고난(苦難)은 죄로 인한

[본래무일물(本來無一物), “본래 하나의 물건도 없다”는 뜻으로 아무 것에도 집착하지 않는 청정한 마음, 무소유의 마음 상태라고 정의 한다. 불교에서 나온 선어(禪語)라고

하나님은 삼위일체(三位一體)의 틀 위에 계시는 분이십니다. 아무리 진리가 훌륭해도 교리로 틀을 잡고 안주하는 순간, 진리는 그 아름다운 생명을 잃어버리는 것이지요.

노동과 자연과 인간! 신성한 땅을 이루는 삼대 요소다. 하나님이 우리를 이처럼 사랑하사, 독생자 예수님을 주시기 전에, 죄를 범한 인간에게 거친

영안(靈眼)이 열리면, 그동안 지니고 살았던 옛사람인 육안(肉眼)과 충돌하게 됩니다. 마치 새로운 애인을 만났을 때 겪는 심한 홍역을 다 거쳐야 한답니다.

진리의 영은 자유함입니다. 여기서 자유함의 의미는 진리의 본질을 이야기하지요. ‘본질은 더할 것도 뺄 것도 없는 스스로의 존재’입니다. 본질은 간섭 받지도

-김준희님 그림- ‘신앙생활의 어려움’을 신학대학의 전 과정에 비유해서 광야대학의 과정으로 재미있게 서술한 글이 있어서 인용하고 싶었지요. 과연 신앙생활의 과정이 신학대학이나

영(靈)의 일기를 써 보자. 영혼의 퍼즐조각을 맞추어 보라. 육적인 일상을 열심히는 살지만, 절대 과잉투자는 하지마라. 대신 남는 여가를 보이지 않는 영혼의

인간을 정의하는 것 중에 ‘불완전한 존재’란 말처럼 아름다운 말이 없다. 불완전하다는 의미는 “해야 할 일이 남아있다“는 뜻이다. 우리는 모두 사명자(使命者)로 태어난