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“이유없는 무덤 없듯이, 이유없는 존재도 없다.세상에 존재하는 모든 존재들을 있는 그대로 사랑해야하는 이유다. 산은 산이요, 물은 물이기 때문이다.” ♡안응 곽계달♡

작용과 반작용, 서로 역설과 모순의 관계 같지만, 기실은 하나의 근본에서 동전의 양면인 양 서로 밀고 당기면서 그 지경을 넓혀 혼돈의

일상의 일과를 열정으로 무심하게 후딱 해 치울 수 있었던 적이 있었지요. 요즘은 협심증세가 있어 그런지는 몰라도 마음과 몸은 마냥 다른

정약용씨의 인생 관조한 깊은 뜻을 함께 나눕니다. 인생이 이러하니, 웃으며 살아야겠지요. (정약용의 비아냥?) 양식 많은 집은 자식이 귀하고 자식 많은

“불행과 행복?” 불행의 가장자리, 끄트머리에 행복이 있는가 보다. 봅변방에 머무는 행복은 불행이 낳은 돌연변이인 셈이다. 그래서 행복이란 그 잘나빠진 불행의

철학의 근본은 진리를 추구하는 것이기에 답은 없고 끊임 없이 질문해야 하는 것이다. “철학의 기본은 진리를 소유하는 것이 아니라 진리를 추구하는

“남을 용서하는 것은 그들이 용서 받을 자격이 있어서가 아니라, 당신이 평강을 누릴 자격이 있기 때문이다.” 용서는 남을 위해서 있는 것이

“한 사람은 “나는 부자다”하고  다른 사람은 “나는 젊고 건강하다”하고, 또 다른 사람은 “자신의 성을 쌓았다”하고, 마지막 사람은 “여행하다, 사랑하는 사람을

“촛불이 여당 전유물이 아니듯, 태극기도 야당의 전유물이 아니다”라는 취지입니다. 당연한 이야기입니다. ​촛불혁명, 태극기혁명, 디지털혁명, 모두가 우리들 후손을 위한 자랑과 역사가

예술의 경지를 입증하는 것은‘영감’과 ‘몰입’, 그리고 ‘환희’다. 거저 생기는 은혜의 영감,차고 넘치도록 충만한 성취감으로 빠져드는 몰입,경계를 넘나드는 자유로의 환희! 이것이