마른 뼈 인생을 살것인가?
인생의 삼합은 우선 ‘나’를 구하고, 다음에는 ‘하늘’을 구하고 ‘중생’인 너를 구하는 것이다. 내가 누구인가?를 깨달으면, 인생을 지혜롭게 처신하는 길이 열리게
더 읽어보기인생의 삼합은 우선 ‘나’를 구하고, 다음에는 ‘하늘’을 구하고 ‘중생’인 너를 구하는 것이다. 내가 누구인가?를 깨달으면, 인생을 지혜롭게 처신하는 길이 열리게
더 읽어보기신앙은 하나님과 벌리는 치열한 투쟁의 역사다. 그 보기로 우리는 야곱을 예로 들 수 있다. 야곱은 그 상징으로 얍복강에서 하늘의 사자와
더 읽어보기“가끔은 우리들의 불꽃이 꺼질 때도 있지만, 다른 사랑하는 사람을 만날 때, 순식간에 바람이 불어와 불꽃을 일으킨다.” -알베르트 슈바이쳐- 우리가 함께
더 읽어보기아, 가을인가? 가을은 시인을 만든다. 왜? 하필이면 이 가을이 시인을 만들까? 우리가 가을이라는 사물을 따로 구별하여 인식하기 때문이다. 우리는 왜,
더 읽어보기용서란 진리가 비진리를 포용하기로 한 것을 의미한다. 용서란 비진리가 진리에 속하기로 결단하는 것이다. 이와 같이, 용서란 진리와 함께 노는 것이다. “우리가
더 읽어보기-Henri Matisse The Painting Lesson (or The Painting Session)- (1) 시인 백낙찬은 “인생을 부귀로서 낙을 삼는다면 좀처럼 낙을 누리지못한다”라고 하였다.
더 읽어보기-Marc Chagall, Amoureux au cheval rose, le soir, 1970- 나의 이론은 만남도 관계도 다 운명이로다. 어찌 노력으로 관계를 좌지우지하랴?
더 읽어보기사랑을 완성하기 위한 필수 조건은 겸손의 자세다. 낮은 것에도 처해보고 또 높은 것에도 처해 보지만 낮은 곳과 높은 곳
더 읽어보기케네디의 어록 중에 유명한 말에 “국가가 당신에게 무엇을 해 주기를 요구하기 전에, 당신이 먼저 국가를 위해 무엇을 할 것인가를 생각하라!”는
더 읽어보기고집이란? 좋아 하는 것과 싫어 하는 것을 구별하려는 마음이다. 이를 성경에서는 지식을 알게 하는 나무, 선악과로 표현했다. 진리란? 고집이 없는 것이다.
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