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죄를 사함 받는 것과 평안과 구원과 은혜의 관계가 잘 설명된 내용입니다. 진리 되신 예수 외에 다른 어느 곳에서도 평안을 얻을

창조주 없는 피조물은 쓸 용도가 폐기된다.  피조물은 창조주가 이름 붙이는 대로 존재가 정의될 뿐이기 때문이다.  만약 피조물인 인간이 스스로 존재

여인의 간음과 불륜은 일차로는 자신 안에 있는 음란한 생각이며, 이차로는 자신이 부인으로서 수행해야할 일인 남편에게 소홀히 하여 본분을 벗어 나는 것이고, 삼차로는 외간 남자와 바람 피우는 일이다. 

스스로 계시고 모든 것이신 하나님께서 인간을 통해서 왜 영광을 받으시고  어떻게 영광을 받으시기를 원하실까? 하는 의문을 가지고 있었다.  그 이전에 먼저 하나님이

필자도 역사학자가 아니라, 사회학자의 자질이 있는가 보다. 역사학자는 과거의 사실에 충실하지만, 사회학자는 과거의 사실을 현대의 실정에 비추어 사회 변혁을 꾀하기 때문이다. 만약 임진왜란에

“화를 낸다는 것은 다른 사람이 저지런 실수에 대한 대가를 내가 대신 지는 것이다.” ​ 그래서 화를 내게 됨으로 해서 대개는

-Marc Chagall, The Bride under the Canopy 1949- ‘죽은 신(우상)’과 살아 있는 신, 허상의 신과 실상의 신을 구별하는 기준은 당신이

‘강한(good) 자 위에 위대한(great) 자’는 1) 작지만 크고, 2) 약하지만 강하고 3) 악하지만 선하고 4) 누추하지만 정결하고 5) 근심하지만 항상

청나라 기병 300에 4만 명의 조선군사가 지리멸렬하게 당한 쌍령 전투가 실제 대한반도에 사는 우리의 참 모습 인지도 모른다. “적을 알기 전에 먼저