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점, 존재가 아니라 운동이고 생명력이다.점은 과정이기에 명사가 아닌 동사라 함은우리가 찰나의 순간인 지금을 확실하게정의 못하는 것과 같다. ‘점’과 ‘지금’, 그

“과거는 현실의 변명이고,미래는 현실의 도피처다.” 변명과 도피를 하지 않기 위해서는현실은 현실에 머물게 해야 한다. 과거와 미래는 시간이 없기에 허상이고,현실만이 실상의

문제 없는 세상과 인생을 바라는 것은 마치 범선이 바다를 항해하는데 바람 없고 파도 없는 바다를 바라는 것과 다를바 없다. 그러나

“남을 판단하지말고 시험하지마라!”자신은 끊임 없이 판단하고 시험하되, 남은 판단과 시험의 대상이 되면 안되제. 남을 시험하고 판단한다는 것, 참으로 비굴한 행위이기

외로움은 관계의 단절에서 나타나는 현상으로,관계를 회복하라는 생리적 신호다. 관계를 목말라하는 욕구가 외로움으로 나타나는 것이고, 외로움도관계의 상처로부터 생기는 아픔이다. 홀로 외로움을

“내가 무엇이고 또 누구인가?”라는 근본 인문학적 질문이 왜 중요한가?인간과의 관계성 그리고 우주와의 관계성에 대한 분명한 좌표를 정하면 ‘나’라는 존재에 대한

날개가 있으면, 결코 길을 따라 걷지 않는다. 참새가 교통 신호 지키느라 길을 건너느라 줄 서서 기다리는 것을 보았는가?. 사차원에 사는

쉬운 세상은 없다.쉽게 산다면, 그건 아직, 제대로 세상 사는 것이 아닌 셈이지. 세상이란 바다에 작은 파도(세파)처럼 늘 업다운을 경험하면서 스스로

인간은 사악하고 연약하지만, 이 사진은인간의 본질을 넘어선 위대한 존재감을단번에 표현하고 있습니다. 그것은 가장 낮은 자에게 나타내는인간의 긍휼함입니다. 연약하지만 가장위대한 인간승리의

세상이 이렇게 푸르기만 하면 어쩔까?푸른 바다 푸른 하늘,파란 색 이끼 낀 육지는 어떤 기분일까? 축제의 나날이 될까?아니면, 음산한 흑암의 땅,공허한