하나님을 안다는 것!

은혜를 더 많이 입은 자가 자신이 죄인임을 더 많이

깨닫고 자백하게 된다. 이것이 겸손의 미덕이다.

참으로 모순이요 역설이 아닐 수 없다.

​

깨달음은 완전한 자인 신 앞에 서지 않는 한 누구도 스스로 도달할 수 있는 경지가 아니다. 신을 귀로만 들어도 바른 사람이라고 칭찬 받은 욥의 경지가 되겠지만 죽도록 용광로 고난의 훈련을 거치고나서야 비로소 눈으로 보는 겸손의 경지에 올라서게 된다.

​

이는 고난이 유익하고 약함이 강함이라는 사실을 깨달은 바올의 고백과도 일치한다. 그는 한 발 더 나아가서 자신이 죄인 중의 괴수라고까지 비굴함을 고백하고 드러내게 된다.

​

누가 그를 죄인의 괴수로 손가락질 할 수 있을까? 그는 후에 달려갈 길을 다 마치고 믿음을 지켰으니, 이제는 장차 그가 받을 면류관을 이야기하고 있지 않은가? 하나님을 아는 것, 하나님 앞에 서서 눈으로 바라볼 수 있는 경지에 다다르는 것이 참 나를 만나는 것이고 자기성찰의 마지막 모습이 될 것이다.

​

하나님을 아는 것이, 하나님을 바로 서서 만나는 것이

참 구원의 모습이고 참 나를 실현하는 것이다. 그런 의미에서 하나님을 모른다는 것은 겸손과 반대되는 것, 즉 교만의 상징이라 하겠다. 성경에서는 교만이야말로 죄의 근본이라한다.

​

결국 우리가 죄를 짓는다는 의미를 하나님을 모르고 사는 자체로 단번에 단정 지어진다는 사실이다. 그러니 아예 선의 뿌리가 잘린 자, 하나님 존재를 부정하는 교만한 자가 어찌 하나님의 은혜를 알 수 있을 것이며 완전한 자 앞에서 자신을 돌이켜 죄인이라고 고백할 수 있겠는가?

​

선의 근원인 완전한 자를 모르는 자체가

지옥임을 깨달아야 할 것이다.

​

♡도천 곽계달♡