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“신을 대상으로 흥정도 좋지만 사기 제대로 한 번 치는 것은 어떨까요? 신이란, 심판의 창도 있지만 또 한 손에는 용서라는 방패도

사도 요한 외에 모든 예수님 사도들은 순교(殉敎)의 도리를 지켰다. 유독 사도 요한만은 기름 가마 안에 끓여 죽이는 사형 선고를 받았지만,

그분 자신이 교회이시지요. 그러니 “그분이 교회를 어떻게 보겠는가?”하는 질문의 명제는 wrong 입니다. 이 질문은 그분의 질문이 아니라 그분과 관계 없는

마지막 남은 자란 마지막에 책임 지는 자들을 지칭한다.  이들은 순교에 버금가는 책임을 질 각오와 준비가 된 선택된 사람들이다.  세상과 구별되어

애급에서 탈출한 이스라엘 백성들은 광야에 머무르게 된다.  출애급 한지 얼마되지 않은 시기에 백성들은 애급의 고기를 그리워하고 마실 물이 없다고 모세에게 불평하기 시작한다.

인간의 존재 본질은 영이다. 영은 하나님과 동일한 본성에서 왔기 때문이다. 그래서 영을 실상(實像)이라고 하고, 이를 깨닫고 누리는 자들은 진리가 현실이 된다.

일상의 지루한 고정된 틀을 깨고 새로움으로의 도약을 변화와 도전과 일탈 행위라 한다. 현대에 와서는 이를 두고 혁명적 변혁 내지는 혁신이라고도

그가 사형선고를 받고 12년 간 옥고를 치르면서, “가끔, 밧줄을 목에 걸고, 사다리 위에 서 있는 느낌이 드는 경험을 했다”는 존 번연의 고백을 접하면서, 하나님의